-
幻象。 执著我身幻影的灵魂←→能量流窜,形体不定的中阴身。 发誓、承诺←→悔恨、背信 “心存不甘”讨回公道←→“将心比心”负责承担。 阳善←→阴德 古人积善←→庇荫子孙 现今的快速报偿...
王武烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305452089.html
-
因为现存佛经中,不知哪本为佛祖所作。而"报应"说,在《尚书》中就已有记载。所谓"鲁可几问释氏‘因缘'之说。曰:若看《书》‘作善降之百祥,作不善降之百殃',则报应之说诚有之。但他说得来只是不是。又问:阴德...
李承贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313252180.html
-
池浴,服以新衣。又以五百金钱遗之。曰:「尽当来求,幸无外也。」自时厥后,数加重赂。潜行阴德,感激其心。烈士屡求效命,以报知己。隐士曰:「我求烈士,弥历岁时,幸而会遇,奇貌应图。非有他故,愿一夕不声耳。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070054640.html
-
。” 惠能平日常常劝导山民们多种五谷、蔬菜、少杀猎物,多做善事积善德,摒除暴戾野蛮之习气,多做善事以积阴德。 因此,周围的山民,对惠能都十分敬重,改掉了暴戾的性格与不少不良的习俗。 惠能以龟咀...
何初树
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082459057.html
-
子,戏作二什,一以相贺,一以自嘲:常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。莫虑鸳雏无浴处,即应重入凤凰池。” 白居易诗之境与王维诗歌之境的高下...
张海沙 马茂军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175459582.html
-
长寿,就不要杀人杀生,不做损阴德的事,身心自然康泰;你想发财吗?你不偷盗,不苟取,妥善理财,财富自然增加;你要家庭眷属和谐,就该端正自己,不要有邪淫行为;你要信用好,名誉高,就不该妄语;你要聪明、智慧,...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281660168.html
-
州论阿云狱事,丞相为从臣,力主之。自后杀人至十恶,亦许案问,自首减死,长恶惠奸,甚逆天理。今次帖乃谓遵寿考康宁,子孙蕃衍,由其议法求所以生之故。盖丞相炫于释氏报应之说,故以长恶惠奸为阴德。议国法而怀...
李 承 贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445761136.html
-
他将吕洞宾被黄龙战败后所作皈依之辞略作改动,并由绝句扩充成律诗,放入“慈济阴德第三化”中,用以向宗亲表达自己皈依钟离权之后的心情。三为,用心剑理论对原有故事进行修改或作出新的解释。如“诱侯用晦第五十二...
吴光正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501261430.html
-
翰书等,均为仰藉贤臣“以闻传于诸圣贤君子”(注20)之书函,谋“知其教法之所以然,广其为善而不损失阴德”(注21)。此外,关彦长秘书、茹秘校、章表民秘书、马侯著作、周感之秘书、王正仲秘书、观文胡侍郎、...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511661493.html
-
但坐而对之,识者谓有阴德所感,故幽灵偏敬致。……因行南野,将度黄渠。
其水泛滥,厉涉而度。岸既峻滑,虽登还堕。水忽断流,便随陆度。及顺上岸,水寻还复。门徒目视而不测其...
竹音
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525061596.html